तबाही की ख़बर अब सर-ए-आम न दे,
रोज़-ए-नाकाम को हसीं शाम न दे।

मैं जानता हूँ वजह तेरी बेरुख़ी की,
अपने फ़ैसलों को मजबूरी का नाम न दे।

दहशत के लम्हों बाद, निकला है सड़कों पे,
अपनी गरज़ को हौसले का ईनाम न दे।

सफ़र-ए-मुहब्बत मे बहुत मक़ाम बाकी हैं,
अपने कदमों को बेवजह आराम न दे।

नूर-ए-इलाही की अदनी किरन काफ़ी है,
अब ज़िन्दग़ी को तबाही का अंजाम न दे।

इस बरस बसंत मे अमराई ना खिली,
बुलबुल-ए-बन को तू ये पैग़ाम न दे।

मय-ए-ख़ुदगर्ज़ी मे जो धुत है हर पल,
या रब, किसी वतन को ये अवाम न दे।

मेरी करवटों में बसी जो तबाही है,
वही तेरी आँखों में आज छाई है।

जो नागँवाराँ है अहल-ए-हुक्म को आज,
वही धुन हमने कई बार गाई है।

इक उम्र से ये आस थी आसमाँ से,
आखिर इस शहर मे भी बाढ़ आई है।

हमने माना की फूलों की सेज नहीं है,
पर ये राह बड़ी फ़ुरसत से बनाई है।

इक ज़माने मे जिसको राख़ कहते थे,
आज वही मेरे कलम की स्याही है।

इस गज़ल मे जो ख़नक है सच की,
बड़ी मेहनत से ज़माने से बचाई है।

आओ कि ख़्वाब बुनें, कल के वास्ते
वरना ये रात, आज के संगीन दौर की
ड़स लेगी जान-ओ-दिल को कुछ ऐसे कि जान-ओ-दिल
ता-उम्र फिर न कोई हसीन ख़्वाब बुन सके

[ संगीन दौर == difficult time ]
[ ता-उम्र == till the end of life ]

गो हमसे भागती रही ये तेज़-ग़ाम उम्र
ख़्वाबों के आसरे पे कटी है तमाम उम्र

[ तेज़-ग़ाम == fast ]

ज़ुल्फ़ों के ख़्वाब, होटों के ख़्वाब, और बदन के ख़्वाब,
मैराज-ए-फ़न के ख़्वाब, कमाल-ए-सुखन के ख़्वाब,
तहज़ीब-ए-ज़िन्दगी के, फ़रोघ-ए-वतन के ख़्वाब,
ज़िन्दा के ख़्वाब, कूचा-ए-दार-ओ-रसन के ख़्वाब

[ मैराज-ए-फ़न == proficiency in an art form ]
[ कमाल-ए-सुखन == excellence in expression/poetry ]
[ तहज़ीब-ए-ज़िन्दगी == good and civilized life ]
[ फ़रोघ-ए-वतन == nation's progress ]
[ ज़िन्दा == prison cell ]
[ कूचा-ए-दार-ओ-रसन == the path leading to gallows]

ये ख़्वाब ही तो अपनी जवानी के पास थे
ये ख़्वाब ही तो अपने अमल की असास थे
ये ख़्वाब मर गए हैं तो बेरंग है हयात
यूँ है कि जैसे दस्त-ए-तह-ए-संग है हयात

[ असास == basis ]
[ दस्त-ए-तह-ए-संग == hand pressed under the force of a rock ]

आओ कि ख़्वाब बुनें, कल के वास्ते
वरना ये रात, आज के संगीन दौर की
ड़स लेगी जान-ओ-दिल को कुछ ऐसे कि जान-ओ-दिल
ता-उम्र फिर न कोई हसीन ख़्वाब बुन सके

लब पे आती है दुआ बन के तमन्ना मेरी
ज़िन्दगी शम्मा की सुरत हो खुदाया मेरी

हो मेरे दम से यूँ ही मेरे वतन की ज़ीनत
जिस तरह फूल से होती है चमन की ज़ीनत

ज़िन्दगी हो मेरी परवाने की सूरत या रब
इल्म की शम्मा से हो मुझको मुहब्बत या रब

हो मेरा काम गरीबों की हिमायत करना
दर्दमदों से ज़इफों से मुहब्बत करना

मेरे अल्लाह बुराई से बचाना मुझको
नेक जो राह हो उस रह पे चलाना मुझको

[ ज़ीनत == beauty/decoration ] [ इल्म == knowledge/education ] [ ज़इफों == old and weak ]

As Faiz would have said – “Jo Gayab Bhi Hai, Hazir Bhi. Jo Manzar Bhi Hai, Nazir Bhi”.

Here it goes:

कभी ऐ हक़िक़त-ए-मुन्तज़र, नज़र आ लिबास-ए-मजाज़ में
कि हज़ारों सजदे तड़प रहे हैं, मेरी जबीन-ए-नयाज़ में

[ हक़िक़त-ए-मुन्तज़र is long-awaited reality ] [ लिबास == attire ] [ मजाज़ == material ] [ सजदे == prostrations of prayer ] [ जबीन == forehead ] [ नयाज़ == expectant / needy ]

तू बचा बचा के न रख इसे, तेरा आईना है वो आईना
कि शिक़स्ता हो तो अज़ीज़तर है निगाह-ए-आईनासाज़ में

[ शिक़स्ता == broken ] [ अज़ीज़तर == preferred ] [ निगाह-ए-आईनासाज़ == eyes of the mirror-maker ]

ना कहीं जहाँ में अमाँ मिली, जो अमाँ मिली तो कहाँ मिली
मेरे ज़ुर्म-ए-ख़ानाख़राब को, तेरे अज़ो-ए-बंदा-नवाज़ में

[ अमाँ == refuge ] [ ज़ुर्म-ए-ख़ानाख़राब == wretched sins ] [ अज़ो-ए-बंदा-नवाज़ == (gracious) forgiveness ]

ना वो इश्क़ मे रही गर्मियाँ, ना वो हुस्न मे रही शोख़ियाँ
ना वो गज़नवी मे तड़प रही, ना वो ख़म है ज़ुल्फ़-ए-अयाज़ में

[ गज़नवी == Mahmud Ghaznavi, a dominant ambitious ruler ] [ ज़ुल्फ़-ए-अयाज़ == hair-locks of Ayaz, Ayaz means slave - but her it refers to Malik Ayaz ]

जो मैं सर-बा-सजदा हुआ कभी, तो ज़मीन से आने लगी सदा
तेरा दिल तो है सनम आशना, तुझे क्या मिलेगा नमाज़ में

[ सर-बा-सजदा == head held is prostration ] [ सदा == voice / call / echo ] [ आशना == lover ]

… and I have four different renditions, in four different compositions to share. Here they are:

Ibrar Ul Haq

Nusrat Fateh Ali Khan

Ghulam Ali

Rahat Fateh Ali Khan

शाम-ए-गम की कसम, आज गमगीं हैं हम,
आ भी जा आभी जा आज मेरे सनम।
शाम-ए-गम की कसम…

दिल परेशान है, रात वीरान है,
देख जा किस तरह आज तनहा हैं हम।
शाम-ए-गम की कसम…

चैन कैसा जो पहलू मे तू ही नही,
मार डाले ना दर्द-ए-जुदाई कहीं।
ऋत हसीं है तो क्या, चांदनी है तो क्या,
चांदनी ज़ुल्म है और जुदाई सितम।
शाम-ए-गम की कसम…

अब तो आजा कि अब रात भी सो गई,
ज़िन्दग़ी गम के सहरा मे खो गई,
धुंढ़ती है नज़र, तू कहाँ है मगर,
देखते देखते आया आँखों मे दम।
शाम-ए-गम की कसम…

And you can listen to the song here: http://www.saavn.com/p/song/hindi/foot+path/shaam-e-gham+ki/SARfcwdkUmY

सेस, महेस, गनेस, दिनेस, सुरेसहुँ जाँही निरंतर गावें,
जाँही अनादी, अनन्त, अखण्ड, अछेद, अभेद, सुवेद बतावें,
नारद से शुक व्यास रटें, पचि हारे तऊ पुनि पार न पावें,
ताही अहीर की छोहरिया, छछिया भर छाँछ पे नाच नचावें।

… whom all the mighty beings: the Shesha (the celestial remainder mighty snake), Mahesh (the almighty Shiva), Ganesha, Dinesha (the sun god), and Suresha (the king of god’s Indra) eternally praise,
… who has always been described as the one without begining or end, who is complete in itself, is impenetrable, itself is the undifferentiated reality, and obviously is the omniscient,
… from Narada to Shuka Muni to Vyaas are tired of chanting whose name, and still could not understand him completely,
… he himself dances to the tune of a bunch of cowherd girls, just for a pot of buttermilk.

Besides, I love the god who sets nice precedents like stealing clothes of girls bathing in a river.

Harih Om!

Rejection, it seems, is the spark needed to ignite that fire in the belly. Sarasvati’s eluding of Brahma’s sexual advances is what creates the fire in Brahma that made him create. Sarasvati is the primordial goddess… it manifests as the world when Brahma manifests as me, it manifests as the muse when Brahma manifests as the poet, it manifests as the wealth when Brahma manifests as the entrepreneur. And she always rejects him first … that creates the fire … the fire that creates … the primordial fire Agni that threatened to swallow Brahma himself (according to Rig Veda).

Okay too much serious talk, here’s one humorous expressoin of that poet’s fire, when recognition eludes him. It’s a song from V Shantaram‘s legendary film Navrang:
http://www.saavn.com/p/song/hindi/navrang/kavi+raja+kavita+ke/KUUpAS5vdkk

http://www.raaga.com/play/?id=107119

कवि राजा कविता के ना अब कान मरोड़ो
धंधे की कुछ बात करो, कुछ पैसे जोड़ो।

शेर-शायरी कवि राजा ना काम आएगी,
कविता की पोथी को दीमक खा जाएगी।
भाव चढ़ रहे, अनाज हो रहा महंगा दिन-दिन,
भूख मरोगे, रात कटेगी तारे गिन-गिन।
इसीलिए कहता हूँ भैय्या यह सब छोडो,
धंधे की कुछ बात करो, कुछ पैसे जोड़ो।

अरे! छोड़ो कलम, चलाओ मत कविता की चाकी।
घर की रोकड देखो, कितने पैसे बाकी।
अरे! कितना घर में घी है, कितना गरम मसाला,
कितने पापड, बडी, मंगोडी, मिर्च-मसाला,
कितना तेल, नोन िमर्ची, हल्दी और धनिया।
कवि राजा चुपके से तुम बन जाओ बनिया।

अरे! पैसे पर रच काव्य, भूख पर गीत बनाओ।
अरे! गेहूं पर हो गज़ल, धान के शेर सुनाओ।
नोन मिर्च पर चौपाई, चावल पर दोहे।
सुकवि कोयले पर कविता लिखो तो सोहे।
कम भाडे की खोली पर लिखो कव्वाली,
झन-झन करती कहो रुबाई पैसे वाली।

शब्दों का जंजाल बडा लफ़डा होता है।
कवि-सम्मेलन दोस्त बडा झगडा होता है।
मुशायरे के शेरों पर रगडा होता है।
पैसे वाला शेर बडा तगडा होता है।
इसीलिए कहता हूँ न इससे सिर फोडो,
धंधे की कुछ बात करो कुछ पैसे जोड़ो।

गुरु बोले – “जा खोज के आ
कि फूल है क्या?”
इक फूल दिखा,
मै मुस्काया।
उसके सौरभ को,
प्राणों मे भर लाया।
मन सुख मे नत हो आया,
तब मैनें जाना – फूल है क्या।

जब लौटा, तो गुरु ने पूछा -
“बता शिष्य कि फूल है क्या?”

मन ने सुन्दर आकार लिया,
पर शब्द रुके मुख तक आकर।
क्या पीत-श्वेत-लोहित मरमर,
यह कह देंगे जो मुझे दिखा?
कैसे समझाऊँ सौरभ को
जिसने प्राणों मे रस घोला?

शब्द खेलते आँख मिचौली,
बुद्धी धूंडती शब्दों को।
कभी तीव्रता से जा पकडे,
पर पाए फ़िका उनको।
कभी ऊंघते शब्द स्वयं ही,
आ जाते सम्मुख मेरे।
पर उत्तर फिर भी दे न सका
आखें औ’ सिर नत मेरे।

गुरु मुस्काए।
मुझको देखा।
कुछ कहा नहीं,
और चले गए।

मैने माना कि विफल बुद्धी।
शब्दों के होते मुक्त प्राण।
बंधन मे उनको बांधोगे,
तो भागेंगे वे बचा प्राण।
मान बुद्धी को विफल अगर,
उस फूल मे मन को रम लोगे,
तो शब्द तितलियों से आकर,
खुद ही मन पर मंडराएँगे।
बिन लगाम के बुद्धी की,
तब गीत कण्ठ गाए मेरा।
जो जिह्वा से उस पल निकला,
वह सहज बनी मेरी कविता।

मैं बहुत खुशी से लहराया -
“कह दिया है मैने फूल है क्या।”
पर दो पल रुक कर सोचो तो,
क्या मैं हूँ कवि इस कविता का?

From the movie Howrah Bridge, with Ashok kumar and the lovely Madhubala. Look at Madhubala’s expressions, and tell me who else can do that anymore

http://www.youtube.com/watch?v=WLNZEwwGO9Y

This is a rare video of the song being recorded by O P Nayar, with Asha Bhosale and Mohammad Rahi:

And, this is one of my favorite non-rock retro songs from the west. Again, innocent, sweet and happy.

I sometimes miss the Wednesday and Friday 8:00 pm chitrahar